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ANAKAONA
Esta India de raza cautiva que
inmortalizó la voz de José "Cheo" Feliciano en los 70's, fué muestra de
bravura y valentía ante el látigo implacable de los invasores Españoles,
quienes sistemáticamente se encargaron de exterminar todo vestigio de
cultura de muchas de nuestras regiones.
Antecedentes
Al contrario del pensamiento general, la historia de Anakaona (Anacaona)
no se dió en Puerto Rico, fue lo que hoy se conoce como Haití quien vió
nacer y morir a esta legendaria heroina que se opuso a la esclavización y
maltrato de los indios por parte de los Españoles. Las islas de Cuba,
Puerto Rico y República Dominicana – Haití, estaban habitadas por lo menos
5000 años antes de la sangrienta invasión Española a las Américas. Los
antropólogos han marcado 2 posibles Fuentes de migración:
a)
La migración desde América
Central
b)
Migraciones desde América del
sur.(1)
Se cree
que la sociedad Taina(2) a la cual
pertenecía Anakaona, nació del grupo de los Arawaks que se establecieron
en las Antillas Mayores. A la llegada de los conquistadores (1492), los
Tainos eran la raza que poblaba la Isla y fueron ellos quienes
precisamente le dieron la bienvenida a Cristobal Colón y su comitiva de
asesinos.(3)
En 1492 la isla de
Quisqueya(4) contaba con 5 cacicazgos a
saber:
- Cacique Guarionex quien gobernaba la región de Magua, una de las
regiones mas ricas de la isla.
- Cacique Guacanagari, quien gobernó la provincial de Marien y fueron los
primeros en convertirse al cristianismo y darle la bienvenida a Colón.
- El tercer cacique fue Behechio, quien gobernó la provincia de Xaragua o
Jaragua. Este cacique era hermano de Anacaona.
- El cuarto
cacique fue Caonabo, esposo de Anakaona, quien gobernaba la región de
Maguana. Esta provinicia se destacaba en el arte de la Guerra.
- El quinto
cacique gobernó la región de Higüey y se le conocía como Higüanamo
Los
primeros dias en el Nuevo Mundo
De todas las islas que Colón visitó durante su primer viaje, Quisqueya le
llamó profundamente la atención(5) por lo
hermosa, lo pacífica y el dósil carácter de sus habitantes; obviamente los
españoles también se percataron que los indígenas no tenían armamento y
que podían ser esclavizados fácilmente para explotar las minas de oro que
encontraron en la isla.
En busca de refuerzos y mas hombres, Colón decide regresar a España pero
el barco se hundió el dia de Navidad de 1492 cuando apenas emprendia su
larga jornada de vuelta a la madre patria. Colón se vió obligado a
regresar, embarcarse en otro barco y dejar 39 de sus hombres en una
pequeña villa que fue construida para tal propósito.
Una vez en la isla y sin la supervisión de nadie los españoles empezaron a
pelear y matarse los unos a los otros, también esclavizaron a los
indígenas y los trataron con desprecio y humillación.
Este tipo de maltratos fueron haciendo que los españoles poco a poco se
ganaran el desprecio y el rechazo de los moradores de la isla y es asi,
como después de muchos meses de maltratos el Jefe Caonabo decide tomar
cartas en el asunto y ataca la villa, matando a los que quedaban e
incendiandola totalmente, posteriormente se dió a la fuga.
 Los
Asesinatos
Cuando Colón regresó a la isla con una expedición mucho mas grande que
la primera, se dió cuenta que los españoles habían sido asesinados y la
villa había sido incendiada. La expedición de Colón, que venía con la
intención de esclavizar y explotar el oro de la isla, tuvo que cambiar de
planes pues era casi mandatorio la captura del cacique.
Caonabo
fue capturado y deportado a España. Según los escribas de la época, el
cacique Caonabo murió presumiblemente ahogado cuando los prisioneros del
barco se sublebaron y lo hundieron en pleno mar (1494).
Después
de la captura del Cacique Caonabo, Anacaona se fue a la región de Xaragua
donde pensaba consolidar el poder, pues muchísimos indígenas empezaron a
morir víctimas de las largas jornadas o sencillamente de desnutrición.
Por
otro lado los Españoles quienes no estaban contentos en tener un Jefe
Italiano (Colón), tramaron una conspiración en contra de él y su hermano
Bartolomé. Ellos fueron removidos de sus cargos y tuvieron que regresar a
España a rendir cuenta de sus acciones.
La
Resistencia y la Masacre
Una vez en Xaragua (Jaragüa), Anacaona logró consolidar su autoridad
gobernando la provincial que su hermano había dejado al morir. Es bien
importante mencionar que la provincial de Xaragua era la única que no
había sucumbido al dominio invasor. España por otra parte ya estaba
planeando someter la región para asi tener el control total de esta y para
esto embarcó a Nicolás Obando con 2500 hombres armados y listos para tomar
el control de Xaragua (1502).
 La
Masacre
Obando decide tomar acciones para “domesticar” a los indios y fregüo una
de las peores matanzas que se hayan registrado en la historia del
descubrimiento. Obando organizó un banquete con el fin de celebrar su
posesión como gobernador y para esto invitó a Anacaona y a 80 jefes más.
Los indígenas, que por naturaleza eran nobles, creyeron que esta
celebración era para que ellos demostraran sus habilidades en el juego del
Batey(6), no sabiendo que era todo un plan
para asesinarlos. Cuando Obando dió la señal, sus 300 soldados y 70
jinetes empezaron la matanza.
Al
momento de la masacre algunos indígenas lograron sacar a Anacaona del
lugar, desafortunadamente los 80 jefes indígenas fueron masacrados ese
domingo.
Entre
los sobrevivientes que escaparon estaban.
- La pequeña Princesa
Taino Guarocuya quién posteriormente fue entregada a Fray Bartolomé de las
Casas para que velara por ella.
- Higüemota,
la hija de Anakaona
- Mencia, la nieta de
Anacaona
- El lider Tribal
Hatüey, quién posteriormente escapó a Cuba. Una vez en Cuba organizó la
resistencia, pero fue capturado en batalla, torturado y posteriormente
asesinado.
 La
Captura y Muerte de Anacaona
Obando quién no contento con la aniquilación, se percató que faltaba
Anacaona por ser asesinada y es así como inició una estrecha búsqueda
hasta que la capturaron. Anakaona fue torturada, vejada, colgada y su
cuerpo expuesto a los indígenas de la provincia.
Anotaciones generales
Estas anotaciones
son piezas de información que no fueron incluidas en el ensayo, pero que
consideramos importantes como marco referencial de tiempo, de sociedad y
de la situación en si.
- Anakaona
era una mujer de gran belleza, inteligencia y gracia que atrajo la
atención de los primeros españoles. Anacaona fue considerada la poetisa
mas famosa entre los indios durante esos años.
- Anakaona
significa Flor de Oro en lengua Taina.
- Anacaona
era muy popular como compositora de baladas y poemas narrativos llamados
AREITOS.
- En
un principo ella sintió gran admiración por los españoles. El continuo
abuso, mas la prohibición del matrimonio de su hija con un militar Español,
convirtió este sentimiento en odio y antipatía.
- Areito
era una manifestación de los aborígines antillanos presentada en grupos
sociales, cuyos rastros sonoros fueron exterminados en Cuba, aunque se
lograron preservar en otras islas del Caribe.
 Ficha
Técnica
Tema : Anacaona
Año : 1976
Sello : Vaya
Producido por : T. Curet Alonso y Jerry Masucci
Arreglos : Bobby Valentin & Nick Jiménez
Músicos
Johnny Pacheco – Congas
Larry Harlow – Piano
Bobby Valentin – Bajo
Louie Ramírez – Vibráfono
Orestes Vilato – Timbales
“Dandy” Rodríguez – Bongó
Ismael Quintana – Maracas y claves
Vinnie Bell - Guitarra Eléctrica
Jose "Cheo" Feliciano - Vocal Lead
Charlie Rodríguez – Tres.
ANACAONA
Anacaona,
India de raza cautiva
Anacaona, de la región primitiva (bis)
Ananacona, oi tu voz
Como lloró cuanto gimió
Anacaona
oí la voz
De tu angustiado corazón
Tu libertad nunca llegó....
Anacaona,
India de raza cautiva
Anacaona, de la región primitiva (bis)
Coro :
Anacaona, "areito" de Anacaona
India de
raza cautiva
Alma de blanca paloma Anacaona
Pero
India que muere llorando
Muere pero no
Perdona, No Perdona, No
Esa negra que es de raza
Noble y abatida pero
Que fue valentona Anacaona
Coro :
Anacaona, areito de Anacaona
Oye,
según la historia
Lo cuenta dicen que fue
A la canona Anacaona
La tribu
entera la llora
Porque fue buena
Negrona Anacaona
Y recordando
Recordando Lo que pasó la tribu
La tribu ya se enfogona
Coro :
Anacaona, areito de Anacaona
Material de Apoyo para el Artículo
Historia de la República Dominicana.
Recuperado del Internet el 13 de Enero/2004 de
www.hispaniola.com
Los 5 reyes de Hispniola.
Recuperado del internet el 13 de Enero/2004.
www.uctp.org/TainoIndianChief.htm
Historia de la República Dominicana.
Recuperado del Internet el 13 de Enero/2004.
www.MundoDominicano.com
Museo Nacional
de los Indios Americanos.
Localizado en el numero 1 de Bowling Green en Manhattan. Tel (212) 514 –
3700
Dra. Lynn Guitar.
Ph.D. history and anthropology, independent scholar in Santo Domingo quien
nos envió 4 artículos sobre la historia y costumbres del pueblo Taino.
Dr. Maximiliam
C. Forte
Editor de
Caribbean Amerindian Centrelink, quien nos contribuyó con
esta investigación
http://www.centrelink.org
(1) Los Arawacos (arahuacos), también llamados
aruacos, arbacos o sencillamente arawacks, son miembros de una familia
lingüística muy numerosa que se extendió desde Cuba hasta Trinidad, en las
Antillas y en Suramérica desde su costa norte hasta Perú y Paraguay.
retornar
(2) La palabra Taino significa Noble.
retornar
(3) Los datos del genocidio no son claros en
cuanto a números, pero las cifras muestran que en 10 años (1492 - 1502 )
la población indígena fue reducida en un 75% y para 1520 los indígenas
habían sido desaparecidos de la Isla. retornar
(4) Los Indígenas llamaban a la Isla Quisqueya,
Babeque o Haití. retornar
(5) Cristobal Colón expresó antes de morir su
deseo de ser enterrado en la Isla, pues según él no había visto otra
tierra tan bella como La Española (Quisqueya).
retornar
(6) El
juego del batey fue jugado en manera similar al soccer con 2 grupos
competidores y entre 20 y 30 jugadores por equipo. Las bolas eran hechas
de raices, hierbas y jugos los cuales le daban la consistencia a la bola.
El término Batey enmarca 2 conceptos. El primero es el de significancia
religiosa donde se cantaban los areitos y el segundo es el Batey como
campo recreativo. De todas formas el Batey era una extensión de tierra de
forma rectangular en donde los indigenas celebraran ceremonias o se
divertian.retornar
Por
Raul Mosquera
www.LaConga.Org
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